呼吸瑜伽

「沒有呼吸，沒有生命
呼吸，也可以成為解脫的工具
結合呼吸和觀想，結合多重感官
將呼吸，蘊化出一個開闊的天地
融化在大大的寧靜，我們自然與生命合一」
──楊定一

「呼吸」是意識轉變最重要的門戶
守住呼吸，把呼吸當作靜坐的客體 (object of meditation)，
也就是注意力守住的對象，自己輕鬆觀察到呼吸。
你我自然會發現自己(主體)和呼吸(客體)也就很容易合一。
合一了，頭腦裡的樣樣畫面、念頭也就減少，甚至消失。
呼吸，就是有那麼大的淨化的作用。

人體的放鬆反應，是很容易透過呼吸的靜坐而達到的。
身為科學家、醫師，又是一名靜坐者的角度來看，
古人對於呼吸法門的強調，我只能讚嘆，
《呼吸瑜伽》先將每一個主要的呼吸法門，做單獨而深入的練習。
從呼吸的淨化，一步步帶到更深的層面，
從「有」到「在」、到「空」或「一體」。

《呼吸瑜伽》內含：

建議第一次可以按照「數息」、「觀息」、「隨息」順序，分別做單獨而深入的練習，再進入到「從數息到參」。

1. 前言
2. 姿勢
3. 數息
4. 觀息
5. 隨息
6. 從數息到參
7. 導聆手冊《等呼吸瑜伽》PDF檔 （練習前請先閱讀，更能幫助掌握要領)

【楊定一博士 引言 】

我們現在生活的步調太快，光是透過呼吸淨化還不夠。所以，我在這套《呼吸瑜伽》想把呼吸當作一個意識徹底轉變的工具。

不要小看這些簡單的方法，我會帶著大家，透過聲音的導引，集中在呼吸，帶著大家進入一種體驗、一種淨化。

從數息、觀息、到隨息，讓念頭慢慢消失、挪開。接下來，徹底體會前面《真實瑜伽》中所談的「臣服」瑜伽和「參」 的瑜伽。

我相信，假如你把全部念頭挪開，把心胸打開，會很投入，而且會很享受。這個練習可能帶你到一個比較深的層面，是你過去從未體會過的。

至於到哪一個層面、到底多深，我們都不用管它。這本身 還是念頭，還是二元對立的作用。我們最多也只是不管它，最多輕輕鬆鬆，用心來接受，用心來做。

我在這套《呼吸瑜伽》要從呼吸的淨化，一步步帶到更深的層面， 也就是意識的轉變─ 從「有」到「在」、「空」或一體。

所以，有必要先將每一個主要的呼吸法門，做一個單獨而深入的練習。

有了這個熟練度，不光是可以隨時練習，而且可以建立一 個基礎，幫助你我更能體會後頭綜合的練習。

（ 本文引自《呼吸瑜伽》導聆手冊，建議在練習之前先下載閱讀。）

【需要採用怎樣的姿勢？ 】

我們輕輕鬆鬆坐著，如果是坐在椅子上，就讓兩腳輕鬆而穩定地落地，手輕輕握著，或是輕鬆地擺在膝蓋上，也就可以進行這些練習。

此外，要提醒你的是，開車或者操作任何設備時，就專心開車或操作，等找到一個適合的場所與空檔再做這些練習。

有許多朋友，聽這些音頻時，體內的疲倦自然會釋放出來，甚至很容易睡著。無論什麼變化，都不需要分析，也不用在意，只要當作一個好的現象來看

很有意思的是，如果合適的話，睡前讓這個音頻重複播放，你可能會發現一個奇妙的現象─ 早上醒來的時候，會感覺很輕鬆，很清醒，很舒暢。

雖然在意識的層面，睡著了，應該沒有聽到內容。但是， 在心靈的層面，其實我們是聽到了。只是無論如何，都不用去管它。如果對你有這個效果，也就把它當作一個幫助入睡的方法，可以不斷的重複。

【數息 】

我一開始會先守住數息，因為這對初學的朋友是最有效的方法。透過數數，加上注意力擺到呼吸，帶來幾個層面的專注。

本來念頭沒辦法靜下來，突然達到集中。

接下來，數數時，盡量數吐氣。因為把注意力擺到吐氣， 比較容易讓人放鬆，降低血壓，把副交感神經系統活躍起來

在這裡的示範，是帶著大家從一數到十。然而，有些朋友因為雜念多，可以從一數到一百。無論是從一數到十， 或是從一數到一百，決定後就不要改，把方法在心中安定下來。

【觀息】

觀息，最多也只是輕鬆地看著呼吸。練習時，可以站在不同的觀點來觀察呼吸。有些人注意鼻腔的最深處（約莫鼻樑山根內的位置），有些人選鼻孔，也可以把注意力擺到腹部，或肚臍下方三寸左右的「丹田」。女士如果習慣守腹部或丹田，在生理期間，可以把注意力略往上提，守在橫隔膜。

透過這個點，看著呼吸，一進一出，清清楚楚地知道，而不去干涉它。

最多是可以試著在吐氣結束，尚未吸氣的空檔，稍微多專注一點，自然達到佛陀所說的「安般守意」（ānapānasati; ānapāna- 是吸氣吐氣，也就是呼吸，-sati 也就是注意、觀察的意思），自然地將注意力放到一呼一吸之間的空檔。

想像不到的是，把注意力擺到吐氣和吸氣之間的停止，自然讓念頭比較容易止，而讓我們體會到寧靜、空檔。

【隨息】

隨息是古人留下來的一個大禮物，是沒有方法的方法，沒有法門的法門。

隨息，最多也只是完全讓這個呼吸自由運作，不去管它，也就自然把注意從呼吸轉到一個無所謂、無所為、沒有注意力的一點。

也就是讓念頭進出，都不要干涉，念頭來，也可以接受，念頭走也可以接受，什麼念頭來、走，都不要去干涉。

甚至身體有什麼地方舒服、不舒服、動、不動、痠、麻、疼、 癢，都不管它。

【從數息、觀息、隨息，一路走到臣服與參的練習】

首先，透過數息，通過「數」來集中注意力，將注意力集中在呼吸。 進入狀況後，我們自然可以輕鬆地觀息，甚至進入隨息， 也就是讓觀察的主體（你我自己）和呼吸這個專注的對象合併。

主體與客體合併，身心自然得到淨化，念頭消失，這本身就是臣服，自然讓我們落回當下。

在這時候，我們就可以把自己的身分，從「有」、局限、 相對，轉到一體、整體、在、無限、絕對。 讓我們站在一體，來觀察這個世界，欣賞人間的每一個動態。 我們突然站在心，回轉看這個世界，包括念頭，這本身是 一種新鮮的狀態，是你我大多數人一生很少有機會體驗到的。

熟練了，一個人自然隨時活在一體，活在心。

體會到一體，其實也就是我們這一生來最大的目的。
停留在一體，不斷停留在一體，一個人也就不知不覺醒覺過來了。
醒過來，一個人全部的生命潛能，也就自然展開。